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　　相传北宋包拯六十大寿时

，皇上想他德高望沉

，劳苦功高

，要给他做寿。包拯推却不外

，只好从命。但他嘱咐儿子包贵及手下在门口拒礼

，如有人执意要送

，要写明送礼理由

，并立即禀告他。谁知第一个送礼的是皇上派来的六宫司礼寺人

，包贵要其写明理由

，老寺人写诗一首路：“德高望沉一品卿

，昼夜操劳似魏征。今日皇上把礼送

，拒之门表理不通。”包拯看后

，在诗下写路：“铁面无私丹心忠

，做官最怕叨想功。操劳本是分内事

，拒礼为开清廉风。”寺人看后

，只好捧着寿礼回去了。

 

　　张奎是包拯的同乡老友

，又同殿为臣

，二心想

，我的礼你总该收吧。因而前往送寿礼

，并赋诗一首路：“同学同师同村夫

，同科同榜同殿臣。无话不谈肝胆照

，怎能拒礼在府门。”包拯看后提笔写路：“我们本是知音人

，肝胆相照心相印。寿日薄酒促膝谈

，胜似送礼染俗尘。”张奎看罢只好把礼带了回去。

 

　　一个位高权沉的一品大员

，在过生日时

，别人送点礼物本未可厚非

，然而他想到的是此例一开

，必助长送礼、贪腐之风

，因而甘冒抗旨、冲撞老友之大不韪

，拒礼于门表。正所谓：一片丹心照青史

，假公济私鉴古今。反观今日

，我们极个别辅导干部

，把手中的权势作为获取回报的筹码

，利用过生日、婚丧嫁娶、迁新居、生病住院等机遇大操买办、收敛财帛

，甚至大举索贿

，严沉废弛了党风政风民俗和社会风尚

，最终落得个身陷囹圄、声名狼藉的下场。

 

　　前人云：以铜为镜

，能够正衣冠；以报答镜

，能够明得失；以史为镜

，能够知兴替。作为辅导干部出格是党员辅导干部应该以包拯为楷模

，内心装着国度和人民

，服膺至心实意为人民服务的宗旨

，常建为政之德

，；陈杉褐

，常思贪欲之害。懂得知足、懂得珍惜、懂得慎独

，可能严于律己、敢于碰硬

，不怕冲撞人

，敢于同歪风邪气作奋斗

，做到一身正气、假公济私

，永葆共产党人的本色。(郎鹏)

 

起源：三湘风纪